Моносов Борис "Магия для магов" – является введением в древнюю науку магию, знакомством с мудростью и основными понятиями. Автор в книге описывает явления, с которыми сталкивается адепт-ученик при постижении магии.
Ясновидение, эволюция, сон и смерть, медиумы и шаманизм, болезни и их природа, строение тела человека, алхимия и каббала. Большие знания получает человек, вставший на путь овладения искусством магии.
Если растения – первое проявление жизни материи (то, что контактирует с «неживой» материей, духом, который находится за пределами телесной жизни и, таким образом, позволяет магу выйти за пределы «плотской» жизни), то животные – более организованная жизнь.
Дух человека способен воплотиться в животное (при жизни), кроме того, животное может стать хранителем человеческого тела.
Не стоит проводить аналогии: животное, живот, жизнь и пр., это известно.
Уже говорилось, что растительность – сосредоточение Духа. Считается так же, что дерево (растение) – диалог мира. Оно пользуется как способ шаманских путешествий. Дух дерева, растительности на протяжении длительного времени пытается взаимодействовать с людьми (собственно достаточно вспомнить, что большинство самых почитаемых богов были с ним связаны (Осирис, Дионис, Адонис, есть связи и у Христа, Таммуз и пр.)
Общественные отношения, мораль, этика, так или иначе, связаны с духом дерева. Деньги – его произведение.
Один из 5 элементов греков. Камень – Дух устойчивый.
Считается, что способен воздействовать на стихии непосредственно. (Определенным образом намагниченный камень – вызывает дождь, камень раскаленный и вынесенный на дождь – прекращает его).
Предполагается, что камень способен оказывать влияние за счет своей формы: камень в форме соответствующих плодов – делает плодородными соответствующие деревья и т.п.
Камень, так же, способен «общаться» с человеком – если человек видит в нем какие то образы, камень способен подсказать будущее посредствам образов, изменяя их. Кольцо образная форма камня, как считается, способна приносить удачу и помогать женщинам.
Камень способен вмещать в себя духа. Обретая, таким образом, какие то функции.